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11月24日，中國上海的黃浦江濱，從大歷史中走來的世界中國學(xué)再譜新篇。當(dāng)天，世界中國學(xué)大會·上海論壇開幕，400余位來自全球的專家學(xué)者共話“全球視野下的中華文明與中國道路”。

世界中國學(xué)歷史中來

古老的中華文明早已聞名于世，它與古代埃及文明、兩河文明、印度文明并稱為歷史最悠久的世界四大文明。世界關(guān)注中國，要了解和認(rèn)識中國，世界中國學(xué)自然也就產(chǎn)生了。

從器物技藝、文學(xué)藝術(shù)，到典章制度、思想哲學(xué)，在世界大歷史的發(fā)展中，世界對中國的關(guān)注與研究弦歌不輟。如新加坡國立大學(xué)亞洲研究院卓越院士馬凱碩所說，通過了解歷史就會明白，中國等國家對世界的影響無法忽視。

中國史學(xué)編纂體例和方法、史官設(shè)置等對東亞文化圈諸國產(chǎn)生的影響巨大；萊布尼茨對二進(jìn)制算術(shù)的研究，受到中國古代《易經(jīng)》重大啟示；伏爾泰仿照元曲《趙氏孤兒》編寫詩劇《中國孤兒》，并以中國的理性精神為資源，推動18世紀(jì)歐洲的啟蒙思潮……

2023年5月20日，北京人藝新排版《趙氏孤兒》驚艷亮相。史春陽攝

為了更系統(tǒng)和聚焦，中國研究逐漸形成了體系與傳統(tǒng)，即“漢學(xué)”。13世紀(jì)，意大利旅行家馬可·波羅踏上發(fā)現(xiàn)東方之旅，以游記開漢學(xué)研究之先河；嗣后，從利瑪竇訪問中國到1814年法蘭西學(xué)院設(shè)置漢學(xué)教席，數(shù)百年間，世界對中國研究熱度不減，形成主要研究傳統(tǒng)中國古典文化的歐陸漢學(xué)范式；20世紀(jì)50年代，美國學(xué)者引入社會科學(xué)方法分析現(xiàn)當(dāng)代中國，此種實(shí)用取向的中國學(xué)范式也一度成為主流。

在法、德、俄、英、荷乃至美國等漢學(xué)重鎮(zhèn)外，日本的中國研究亦頗多建樹。

世界中國學(xué)問道時代

今天的中國與世界聯(lián)系更加緊密，隨著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的推進(jìn)，中國也前所未有地受到世界關(guān)注。

看中國，“嫦娥”探月，“祝融”探火，“羲和”逐日，如何聯(lián)通天地；橋梁跨峽谷，電纜穿海底，公路貫通大漠，如何征服山海？

“嫦娥五號”特種郵票。中科院供圖

看中國，高鐵里程世界領(lǐng)先，5G、6G占據(jù)鰲頭，高速磁浮交通系統(tǒng)可時速600公里“貼地飛行”，“煤海蛟龍”屢刷掘進(jìn)速度世界紀(jì)錄，“速度”與“效率”如何造就？

看中國，實(shí)現(xiàn)小康夢，打贏人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，近一億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，為全球減貧事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)，絕對貧困問題如何歷史性地解決？

看中國，天更藍(lán)、山更綠、水更清，何為“堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山”？150多個國家、30多個國際組織簽署共建“一帶一路”合作文件，中國如何把“朋友圈”越做越大？

共建“一帶一路”綠色成果：希臘·比雷埃夫斯港。圖片來源：中國遠(yuǎn)洋海運(yùn)

概言之，中國何以為今天之中國？面此之問，中國需要總結(jié)與闡發(fā)，世界更希望了解與弄懂。研究中國，成為當(dāng)今時代全世界范圍內(nèi)的重大課題，也成為中國與世界對話的重要議題。

哥廷根大學(xué)東方文學(xué)與文化榮休教授施寒微說，歐洲人今天應(yīng)當(dāng)向中國學(xué)習(xí)，就像中國向歐洲學(xué)習(xí)一樣；埃塞俄比亞前總理海爾馬里亞姆·德薩萊尼指出，非洲的中國研究正在發(fā)展壯大；馬凱碩當(dāng)天在論壇上表示，中國正在幫助我們共同創(chuàng)造一個更美好的世界，這就是為什么當(dāng)今全球最重要的任務(wù)之一是促進(jìn)對中國的更深入了解。

世界中國學(xué)會通中外

理解世界中國學(xué)還要抓住“中國”與“世界”這兩個關(guān)鍵主詞。世界中國學(xué)以中國為研究對象，而由此得出的思想成果啟迪的是世界，這是今日世界中國學(xué)的發(fā)心與歸處。俄羅斯學(xué)者漢伊理對記者說，“引力”不僅僅是物質(zhì)的東西，每個文明也有它的引力，中國文化和中國世界觀有它的“引力”。

要解碼“引力”何以產(chǎn)生，需要包括中國在內(nèi)的全世界中國學(xué)研究者進(jìn)行對話。世界各地的中國研究受各自精神傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)譜系和研究語境影響，在解題角度、理論偏好和價值取向上存在差異。韓國延世大學(xué)榮譽(yù)教授白永瑞認(rèn)為，包括中國在內(nèi)的所有國家的中國學(xué)，在今天需要更多相互借鑒與參照。

以中國與其他國家為例，加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)歷史學(xué)榮休教授卜正民指出，局外人永遠(yuǎn)無法擁有局內(nèi)人的精妙知識，但局外人因此可擺脫局內(nèi)人可能會受到的社會、文化和宗教習(xí)俗的影響。

“局外人的一些想法和見解可能有助于形成一種對中國更客觀、更普遍的認(rèn)知?！辈氛駨?qiáng)調(diào)，這種認(rèn)知是從世界認(rèn)識中國，“而這個世界是我們共同的家園”。

白永瑞認(rèn)為，關(guān)于中國學(xué)的對話，有助于培養(yǎng)“聆聽的能力”，深入“聆聽”對方并由此反思自己以往的認(rèn)識，進(jìn)而升級自己的認(rèn)識。如果“聆聽的能力”得到有效發(fā)揮的話，那么能夠孕育出“另一種普遍文明”，“共生的中國學(xué)”也將會應(yīng)運(yùn)而生。