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11月24日，世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇在中國(guó)上海開(kāi)幕，400余位來(lái)自全球的專家學(xué)者齊聚黃浦江濱，共話全球視野下的中華文明與中國(guó)道路。中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平致賀信，希望各國(guó)專家學(xué)者當(dāng)融通中外文明的使者，秉持兼容并蓄、開(kāi)放包容，不斷推進(jìn)世界中國(guó)學(xué)研究，推動(dòng)文明交流互鑒，為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量。

分析人士指出，百年變局下，標(biāo)舉世界中國(guó)學(xué)這一范式意義深遠(yuǎn)。

作為一門(mén)以中國(guó)為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)，世界中國(guó)學(xué)淵源有自。13世紀(jì)，意大利旅行家馬可·波羅踏上發(fā)現(xiàn)東方之旅，其游記成西方研究中國(guó)的重要源頭；嗣后，從利瑪竇訪問(wèn)中國(guó)到1814年法蘭西學(xué)院設(shè)置漢學(xué)教席，數(shù)百年間，世界對(duì)中國(guó)研究熱度不減，形成了主要研究傳統(tǒng)中國(guó)古典文化的歐陸漢學(xué)范式；20世紀(jì)中葉，美國(guó)學(xué)者開(kāi)始引入社會(huì)科學(xué)方法分析現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)，此種實(shí)用取向的中國(guó)學(xué)范式也一度成為主流。

2018年6月，來(lái)自澳大利亞、泰國(guó)、荷蘭、泰國(guó)等18個(gè)國(guó)家和地區(qū)的運(yùn)河外籍志愿者組成了“當(dāng)代馬可波羅使團(tuán)”，重走杭州大運(yùn)河。圖為當(dāng)代馬可波羅使團(tuán)在拱宸橋畔。張茵攝

從學(xué)術(shù)史來(lái)看，中國(guó)學(xué)研究成就較高、影響較大的國(guó)家，從法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、荷蘭到后起的美國(guó)，幾乎是18世紀(jì)以來(lái)世界強(qiáng)國(guó)的羅列，其強(qiáng)勢(shì)學(xué)術(shù)話語(yǔ)往往形成裹挾甚至碾壓之勢(shì)；東南亞、南亞、拉美、東歐、非洲等地的獨(dú)特研究視角和豐富學(xué)術(shù)礦藏，成為被忽視的“非主流”；而作為中國(guó)學(xué)研究的核心，中國(guó)則成為被客體化的主體而長(zhǎng)久缺場(chǎng)?！案髡f(shuō)各話”與“單向灌輸”，催生著迷思與歧見(jiàn)，也遲滯了中國(guó)學(xué)發(fā)展腳步。

美國(guó)著名科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩提出，“科學(xué)革命”的實(shí)質(zhì)，一言以蔽之，就是“范式轉(zhuǎn)換”。王國(guó)維在其《宋元戲曲考》自序中提出“凡一代有一代之文學(xué)”，楚騷、漢賦、六代駢語(yǔ)、唐詩(shī)、宋詞、元曲之迭代，就可被視為范式的轉(zhuǎn)換。

圖為杜甫草堂內(nèi)的雕塑。圖/視覺(jué)中國(guó)

范式轉(zhuǎn)換源于歷史條件與客觀條件的轉(zhuǎn)換。正如馬克思強(qiáng)調(diào)的那樣，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造”。

今天，世界經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)人民正走在中華民族偉大復(fù)興的征程上。新加坡國(guó)立大學(xué)亞洲研究院卓越院士馬凱碩指出，當(dāng)今全球最重要的任務(wù)之一是促進(jìn)對(duì)中國(guó)的更深入了解；哥廷根大學(xué)東方文學(xué)與文化榮休教授施寒微說(shuō)，歐洲人今天應(yīng)當(dāng)向中國(guó)學(xué)習(xí)，就像中國(guó)向歐洲學(xué)習(xí)一樣；埃塞俄比亞前總理海爾馬里亞姆·德薩萊尼指出，非洲的中國(guó)研究正在發(fā)展壯大；韓國(guó)延世大學(xué)榮譽(yù)教授白永瑞認(rèn)為，包括中國(guó)在內(nèi)的所有國(guó)家的中國(guó)學(xué)，在今天需要更多相互借鑒與參照。

中國(guó)在變，世界在變，中國(guó)學(xué)的范式自然而然也在變。2004年，世界中國(guó)學(xué)在首屆世界中國(guó)學(xué)論壇上被提出，它倡導(dǎo)在掌握世界范圍內(nèi)中國(guó)研究動(dòng)態(tài)并對(duì)其進(jìn)行再研究的基礎(chǔ)上，推動(dòng)世界范圍內(nèi)的中國(guó)研究的交流對(duì)話，成為中國(guó)研究的一種新范式。

2023年10月30日晚，第十六屆“漢語(yǔ)橋”世界中學(xué)生中文比賽和第三屆“漢語(yǔ)橋”世界小學(xué)生中文秀總決賽暨頒獎(jiǎng)儀式在昆明舉行。圖為選手們集體登臺(tái)。中新社記者劉冉陽(yáng) 攝

中國(guó)學(xué)是歷史中國(guó)之學(xué)，也是當(dāng)代中國(guó)之學(xué)。世界中國(guó)學(xué)從歷史中走來(lái)，萃取傳統(tǒng)中國(guó)研究的精髓，廣泛吸收世界各地的優(yōu)秀成果，重申中國(guó)的主體位置，呼喚文明交流互鑒，讓中國(guó)學(xué)研究成為你中有我、我中有你的學(xué)術(shù)交流、文明互鑒、文化融合的平臺(tái)。

世界中國(guó)學(xué)注重歷史與當(dāng)下的會(huì)通，由當(dāng)代中國(guó)溯至歷史中國(guó)，再?gòu)臍v史源頭和文化根基理解和辨識(shí)當(dāng)代中國(guó)；注重以中國(guó)研究為紐帶，促進(jìn)來(lái)自中國(guó)、歐美、亞洲、非洲、拉美等不同地域的研究主體進(jìn)行對(duì)話與交流；更注重中國(guó)研究的世界意義，推動(dòng)文明交流互鑒，為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量。

從馬可·波羅的游記、歐陸漢學(xué)、美式中國(guó)學(xué)再到今天的世界中國(guó)學(xué)，從“獨(dú)白”“對(duì)講”邁向“共話”，在世界文明交流史的視域下，提振和標(biāo)舉世界中國(guó)學(xué)這一范式，正是當(dāng)今世界“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，攜手促進(jìn)人類文明進(jìn)步”的絕佳寫(xiě)照。(完)