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作為世界四大文明古國之一，埃及不僅有金字塔，更有盧克索一帶神廟的世界，匯集了古埃及文明精華，被譽(yù)為地球上“最大的露天博物館”。自2018年起，中國和埃及就成立了聯(lián)合考古隊(duì)對盧克索卡爾納克神廟以北的孟圖神廟遺跡進(jìn)行考古發(fā)掘。經(jīng)過幾年來陸陸續(xù)續(xù)的發(fā)掘，尼羅河畔塵封3000多年的古老神廟正緩緩?fù)氏律衩孛婕啠噩F(xiàn)往日輝煌。近日，總臺環(huán)球資訊廣播記者采訪了中埃聯(lián)合考古隊(duì)的中方領(lǐng)隊(duì)和隊(duì)員。

中國社會科學(xué)院考古研究所研究員賈笑冰是中埃聯(lián)合考古隊(duì)的中方領(lǐng)隊(duì)，畢業(yè)于吉林大學(xué)考古系。

賈笑冰：對考古感興趣其實(shí)是源于兩個(gè)偶然的因素。第一個(gè)就是我姥爺解放前是個(gè)古董商，家里頭有一點(diǎn)像古董的東西，比如說清末民初的一些小瓷器、家具，從小看這些東西就感興趣，覺得挺好玩。還有一個(gè)原因是我記得高考之前看過一個(gè)新聞，好像是蘇聯(lián)和黑龍江省考古研究所合作，在大興安嶺搞考古調(diào)查。騎著馬在森林里，我覺得這個(gè)挺符合一般男孩的心態(tài)，騎馬挎槍走天下那種。這樣高考的時(shí)候我就報(bào)了考古（專業(yè)）。

中埃聯(lián)合考古隊(duì)隊(duì)員高偉開始在法國學(xué)習(xí)多媒體專業(yè)，后來對考古產(chǎn)生了興趣，讀碩士研究生時(shí)轉(zhuǎn)到埃及考古學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后加入到中埃聯(lián)合考古項(xiàng)目中。

高偉：我（20）07年的時(shí)候在法國留學(xué)，那個(gè)地方是法國中部的歷史文化遺產(chǎn)名城，叫勒皮，有很多古代的建筑。我對他們文物保護(hù)的完好程度產(chǎn)生了興趣，然后我就轉(zhuǎn)了專業(yè)，從（20）09年開始讀藝術(shù)史和考古。當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校有一個(gè)（研究）埃及學(xué)的傳統(tǒng)，有比較豐富的埃及學(xué)、埃及考古的館藏，我就從那個(gè)時(shí)候開始讀埃及學(xué)考古。

賈笑冰：盧克索是古埃及新王國首都底比斯，應(yīng)該說是古埃及最輝煌、最發(fā)達(dá)的一個(gè)階段的首都?？柤{克神廟區(qū)是底比斯最重要的宗廟建筑群，孟圖神廟就是這個(gè)宗廟建筑群的組成部分，我們想通過最核心地區(qū)的最核心遺址的發(fā)掘來看埃及社會的變遷，更快地掌握埃及文明最核心的特質(zhì)，便于我們盡快地展開中外對比的一些研究。

由于埃及和中國在考古挖掘方面的規(guī)則和方法不同，中埃聯(lián)合考古隊(duì)遇到了一些意想不到的技術(shù)困難。

賈笑冰：在國內(nèi)我們慣常用無人機(jī)，測繪也好，畫圖也好，拍照也好，用無人機(jī)很快就能完成。我們經(jīng)常用到的測繪手段比如說RTK，一種高精度的GPS，用來測繪的，像這樣的設(shè)備在埃及都不能用。我們只能自己設(shè)計(jì)了一個(gè)可以伸縮的桿，超長超大的自拍桿，把相機(jī)掛上去，然后在下面遙控一點(diǎn)一點(diǎn)地去拍。我們拍了大概2萬多張照片，有后續(xù)的軟件處理問題，時(shí)間就會很長。

高偉：我們在國內(nèi)常用的三維建模方式，通過將大量的照片放到電腦當(dāng)中生成一個(gè)三維模型，在這個(gè)模型上我們可以測量點(diǎn)和點(diǎn)之間的距離，可以非常方便地記錄每時(shí)每刻的考古信息。我們把這個(gè)方法帶到孟圖神廟工作的時(shí)候，埃及的同事也覺得非常方便。

賈笑冰：埃及學(xué)、埃及考古學(xué)和中國考古學(xué)都有很深的積淀，形成了自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。我跟埃及的同事說，我們有我們的理念方法、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，用這個(gè)全新的視角和切入點(diǎn)來看待埃及傳統(tǒng)的考古學(xué)材料，可能會有新的突破，這樣把他們說服了，最后形成了一個(gè)雙方都能接受的發(fā)掘工作的系統(tǒng)。

中埃聯(lián)合考古隊(duì)本次發(fā)掘工作從今年3月中旬開始，持續(xù)兩個(gè)月，這也是2018年以來項(xiàng)目組赴埃及考古的第6季度，目前完成了階段性任務(wù)。

賈笑冰：孟圖神廟區(qū)是一個(gè)正方形的泥磚圍墻圍著的，在它的西南角從西向東有6座奧西里斯神殿，我們從（20）19年開始對第三、第四這兩座小神殿做了發(fā)掘，基本上把它的結(jié)構(gòu)都清理出來了，也發(fā)現(xiàn)了跟它相關(guān)的一些帶浮雕、帶銘文的石塊，基本上能夠確認(rèn)它的功能。在6座小神殿的北側(cè)發(fā)現(xiàn)了一道泥磚圍墻，我們推測奧西里斯神殿是有單獨(dú)圍墻的，這在布局研究上是一個(gè)重大突破，可能反映了孟圖神廟區(qū)使用功能上的一個(gè)變化，背后可能反映了信仰和王權(quán)社會的變化。

高偉：1860年前后，埃及考古才剛剛起步，法國的埃及學(xué)家叫馬里耶特，據(jù)他描述，清理了6座奧西里斯小神殿，他都簡單畫了草圖。但是我們重新把第三、第四座奧西里斯神殿展露在人們面前，它的輪廓和當(dāng)年馬里耶特記錄的稍稍有一些不同，等于我們的工作填補(bǔ)了這個(gè)區(qū)域的奧西里斯信仰方面（的信息），校準(zhǔn)了前人學(xué)者的平面圖也好，對這個(gè)區(qū)域的認(rèn)識也好，這個(gè)應(yīng)該是近兩年一個(gè)主要的收獲。

賈笑冰指出，埃及考古此前都是由歐美西方國家主導(dǎo)的，中國是第一次參與埃及考古，架起中埃文明交流互鑒的橋梁。

賈笑冰：我們要建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，就必須要深入到另外的其他的文明，深入地、徹底地了解它、研究它，把它講明白，這樣才會形成我們自己的（考古學(xué)）話語體系。同時(shí)，即便我們就是做（研究）中國文明，也要把它放到世界文明的一個(gè)大視野、大格局里，從世界文明的角度看中國文明的特點(diǎn)是什么，給世界文明體系做出的貢獻(xiàn)是什么。只有通過這樣的比較研究，我們才能讓世界文明的話語體系里面有中國文明的一席之地。